El Número ONCE
Si diez es el número que marca la perfección del orden divino,
entonces once es una adicion al mismo, subvirtiendo y deshaciendo este orden.
Si doce es el número que denota la perfección del gobierno divino,
entonces once no alcanza a ello. Así que tanto si consideramos el 11
como 10 + 1 o como 12-1 es el número que denota desorden desorganización,
imperfección y desintegración.
No hay mucho acerca de este número en la Palabra de Dios, pero lo que
sí hay es significativo, especialmente como factor y por lo que ya hemos
visto en los estudios anteriores.
LOS JEFES DE EDOM
eran once (Gn. 36:40-43), y Edom, aunque estrechamente relacionado con Israel,
era diferente de él en orden y en gobierno, existiendo el más
profundo odio entre ellos. El término hebreo para "duque" (RV;
V.M.: "caudillos"; RVRy RVR77, "jefes") es un múltiplo
de 13.
LOS ONCE HIJOS DE JACOB
hablan de la desintegración y desorganización de la familia de
Jacob, lo que hizo que se pudiera decir: "y otro no aparece".
DE HOREB A CADÉS-BARNEA
era un viaje de once jornadas (Dt 1:2). Un día más los hubiera
llevado a la completa administración de todas aquellas maravillosas leyes
que Dios les había dado.
ELI, OFNÍ YFINEÉS
tienen por gematría el número 462, cuyos factores son el 11 y
el 42; ambos significativos del desorden en la casa de Elí, y de la desintegración
de Israel.
JOACIM (JOYAQUIM) REINÓ ONCE AÑOS
cuando Nabucodonosor llegó y comenzó su obra desintegradora contra
Jerusalén (2° R. 23:36; 24:1 y 2° Cr. 36:5, 6).
SEDEQUÍAS REINÓ ONCE AÑOS
cuando Nabucodonosor completó el trabajo de poner fin al gobierno de
Israel en Jerusalén (2° Cr. 36:2; Jer. 52:1), "en el undécimo
año se abrió brecha en el muro de la ciudad" (Jer. 39:2)
EL AÑO UNDÉCIMO
en el que Ezequiel profetizó contra Tiro (Ez. 26:1) y contra Egipto (30:20
y 31:1) fue el año undécimo de Sedequías, en el que Jerusalén
fue desolada. Y la triple repetición de ellos es para hacernos conscientes
del hecho de que Tiro y Egipto serían desoladas como lo había
sido Jerusalén.
LOS ONCE APÓSTOLES
dan testimonio de la desintegración entre los Doce (Hch. 2:14, etc.),
mientras que
LA HORA UNDÉCIMA
(Mt 20:6,9) es proverbial como contraria tanto a lo correcto en orden como a
disposición.
LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR SOBRE LA TIERRA
fue de alrededor de 33 años (3 x 11), y fue entonces "cortado"
y "todavía no vemos que todas las cosas le estén sometidas"
(Dn. 9:26; He. 2:8).
MIL CIEN
Se emplea sólo dos veces, ambas refiriéndose a los tiempos de
administración defectiva, marcados por el hecho de que "no había
rey":
(1) Jue. 16:5, el soborno filisteo que privó a Israel de su poderoso
juez y libertador Sansón.
(2) Jue. 17:2, etc., relacionados con la introducción de la idolatría
en Israel, que conllevó problemas y desintegración; añadido
al orden y a las ordenanzas que Dios les había promulgado; ello llevó
finalmente a la ruina y pérdida de todo gobierno.
Dan y Efraín fueron las dos tribus delincuentes, porque Micá,
que hizo la imagen con los mil cien siclos, era efrainita, y la tribu que robó
la imagen y su sacerdote era la de Dan. Ambas tribus son omitidas de las tribus
en Ap. 7, en conformidad a la declaración de Jehová en Dt. 29:18-20
de que aquel "varón o mujer, o familia o tribu" que introdujeran
la idolatría en Israel, "Jehová BORRARÁ SU NOMBRE".
ONCE
Once reyes y gobernantes ofendidos con siervos de Dios porque les dijeron la
verdad:
1. Faraón, Ex. 10:28.
2. Balac,Nm.24:10.
3. Jeroboam, 1° R. 13:4.
4. Acab, 1° R. 22:27.
5. Naamán,2°R.5:12.
6. Asá, 2° Cr. 16:10.
7. Joás.2°Cr.24:21.
8. Uzías, 2° Cr. 26:19.
9. Joacim (o Joyaquim),Jer. 26:21.
10. Sedequías, Jer. 32:3.
11. Herodes, Mt. 14:3.
José estuvo once años en casa de Potifar:
Tenía 30 años cuando compareció ante
Faraón (Gn. 41:46)... ... ... ... 30
Tenía 17 años cuando lo vendieron
(Gn. 37:2,36) ... ... ... ... 17 (restar)
Estuvo dos años en la cárcel (Gn. 42:1)... ... * 2 (restar) =
19
30 - 19 = 11